На иконе изображены двое святых. Это врачеватели КосьмА и ДамиАн. Фон иконы очень простой — голубой в верхней части иконы и зелёный — в самом низу. Фигуры святых помещены поверх фона.
Икона принадлежит к традиционному иконографическому типу с фронтальным изображением святых, которые облачены в хитоны, короткие туники и плащи-накидки. Святые на ней выглядят величественно и торжественно. Фигуры у них стройные, удлинённые. Черты лица тонкие, лбы — высокие. Слева изображён святой Косьма, справа — Дамиан. Косьма — мужчина лет сорока. У него короткие каштановые волосы и окладистая борода. Святой Дамиан — юноша лет двадцати. У него округлое лицо, бледная кожа и светло-русые волосы. На Косьме — длинный, до середины икры, хитон оливкового цвета. Поверх хитона надета короткая, чуть ниже бедра туника тёмно-синего цвета. На тунику накинут алый плащ. В правой руке Косьма держит маленькую узкую ложечку. В левой руке — ларчик для лекарств. На Дамиане длинная, до середины икры, тёмно-синяя туника. Поверх туники накинут бледно-зелёный плащ. В правой руке Дамиан держит длинную узкую ложечку, в левой — ларчик. Левую руку он отвёл чуть в сторону. Косьма производит впечатление человека более строгого, сдержанного. Дамиан — более эмоционального. Обувь на ногах у обоих святых нарисована очень схематично. Видно, что она грубая, что-то вроде лаптей с обмотками, бледно-коричневого цвета.

Читать далее →

Икона ростовая, вертикальная. По краям прямоугольник иконы украшен довольно широкой рамкой с узором: зелёные витые линии, которые перемежаются бледно-розовыми цветами. Внутри рамки нарисована арка, а внутрь арки помещено изображение. В центре иконы — фигура женщины в полный рост. Это святая равноапостольная царица Елена. Она известна тем, что нашла крест, на котором был распят Иисус Христос. На иконе святая Елена — высокая стройная женщина с продолговатым лицом. Черты лица иконописно-правильные. Нос длинный, тонкий, взгляд спокойный. Кожа желтоватая. На голове белый платок, который закрывает лоб и плечи. Из-под платка струятся светлые, волнистые локоны. На голове тёмно-коричневая корона с красными и зелёными драгоценными камнями. Вокруг головы — большой золотистый нимб, но не гладкий, а словно сложенный из множества лучей.
Правая рука святой Елены согнута в локте и поднята к груде в жесте, который называется имясложЕние или десница благословляющая. При этом пальцы руки складываются так, что получаются греческие буквы: IC XC — первые и последние буквы имени «Иисус Христос». Левая рука тоже согнута в локте и поднесена к животу. На руке, на белом платке стоит небольшая плоская чаша розовато-коричневого цвета. На дне чаши виднеются четыре небольших гвоздя. Это гвозди от Креста, на котором был распят Спаситель. По легенде, их обнаружили на раскопках на месте казни.
Святая Елена одета в красный плащ, который застёгнут на груди узорной застёжкой, и длинную, до пят, зелёную тунику с узором: зелёные витые линии и красные цветы. Из-под туники видны жёлтые башмачки. Верхние две трети иконы на заднем плане занимает бледно-голубое небо. В нижней трети рисунок очень насыщенный. Справа от Елены на зелёном фоне — город с красной стеной и белыми башнями. Это Константинополь, где правил сын Елены — император Константин. За городом, во всю ширину иконы — синяя лента реки. С обеих сторон — коричневые горы и тёмно-зелёные деревья.
Скачать икону святой равноапостольной царицы Елены
описание иконы. святой равноапостольной. царицы Елены.
Скачать описание иконы равноапостольной царицы Елены

Икона пророка Иоанна Крестителя
Оклад иконы — белый с золотистым узором, внутри оклада — ярко-жёлтая с красным рамка. Внутри рамки — основной, бледно-голубой фон иконы. Изображение святого — пояснОе, пророк Иоанн Креститель изображён в анфас, по пояс. Руки святого сложены на груди в жесте кротости: ладони сложены буквой Х, правая поверх левой. Это знак смирения, благоговения, а также покаяния. Левой рукой к груди прижат высокий узкий крест. Поперечная перекладина чуть выше головы святого. Святой — мужчина лет тридцати, с окладистой рыжеватой бородой, длинным прямым носом, полными губами и аккуратными усами. Вокруг головы — золотистый нимб. На святом грубое одеяние из верблюжьей шерсти, буро-коричневого цветы. На правое плечо наброшена зелёная мантия. Слева от лика святого надпись на жёлтом фоне: Святой Иоанн Креститель. Внизу, под ликом, ещё одна надпись: Пророк Иоанн Креститель.
Скачать икону пророка Иоанна Крестителя
Скачать описание иконы пророка. Иоанна. крестителя

По краям иконы — узкая красная рамка. Внутри нее — рамка пошире, тёмно-жёлтого цвета. Внутри жёлтой рамки — основной фон, на котором изображён лик преподобного Серафима Саровского. На иконе Серафим Саровский — седовласый старец. У него прямые волосы, которые, расчёсаны на прямой пробор и закрывают уши. Глаза большие, бледно-голубые, брови кустистые седые. На лбу морщины, словно святой погружён в глубокие думы, между бровями тоже залегла глубокая складка. При этом кожа на щеках гладкая, без морщин. Нос прямой, тонкий. Также у святого густые седые усы и окладистая, но не очень длинная борода. Голову святой склонил влево, взгляд тоже обращён влево. Вокруг головы святого золотой краской нарисован круглый нимб — кольцо, в которое в иконописной традиции заключаются головы святых. Серафим Саровский облачён в зелёную мантию, которая складками ниспадает с плеч. Правая рука святого прижата к сердцу в знак духовной сосредоточенности. Из-под мантии выглядывает рукав подрИзника алого цвета. На груди святого — епитрахИль, длинная лента, огибающая шею и спускающаяся на грудь. ЕпитрахИль белого цвета с золотистой окантовкой и изображением золотистого креста посередине. Рука святого, прижатая к груди, частично закрывает крест.
Читать далее →

Фон иконы — золотистый с мелкими узорами. В середине изображён Святой преподобный Сергий РАдонежский. Святой изображён по пояс. Святой преподобный Сергий РАдонежский — старец примерно 70 лет, седовласый и седобородый. Волосы зачёсаны назад, так что открывается высокий ровный лоб. Борода окладистая, длиной по середину груди. Глаза старца светло-голубые, щёки впалые, нос длинный и тонкий. Между бровями залегла морщина. На Святом Сергии РАдонежском — монашеское облачение с капюшоном. Капюшон символизирует отречение монаха от земного мира. Одежда святого состоит из анАлава чёрного цвета и монашеской рясы. АнАлав представляет собой четырехугольный плат со шнурами, пришитыми по углам, он объемлет плечи монаха и украшен изображением креста. Под анАлавом на Святом Сергии надета монашеская ряса бордового цвета. Это свообдное одеяние с длинными широкими рукавами. Руки святого согнуты в локтях. В правой руке он держит свиток бумаги. Левая рука поднята в жесте повествования: безымянный палец подгибается под большой, остальные пальцы выпрямлены. В иконографии этот жест характерен для начала речи, а также для повествования, порицания или обвинения. Вокруг лика святого нарисован двойной нимб: два незамкнутых круга вокруг головы, один круг помещен в другой.
Читать далее →